Tradizioni
e leggende popolari
riguardanti alberi e piante
La quercia
fu fin dai tempi antichi tenuta in grande onore e nel Medio Evo
anche a Bologna era consuetudine pubblicare i bandi e organizzare
liberi commerci sotto di essa, mentre nel contado i maggiorenti si
riunivano all'ombra dell'albero per discutere le faccende del
governo.
L'ulivo:
le sue foglie servono a scongiurare i temporali e con la sua cenere
si copre il capo dei credenti nel giorno della Quaresima. Una
leggenda afferma che l'ulivo deve essere piantato da una vergine e i
suoi frutti raccolti da giovanetti innocenti.
I pioppi
anticamente venivano piantati dal capo famiglia allorché nasceva
una bambina e venivano abbattuti e venduti quando la ragazza andava
sposa per farle una dote.
Il noce:
i passanti non sostavano mai sotto di esso, poiché si riteneva che
il luogo fosse contaminato dai convegni notturni delle streghe. La
devozione popolare riabilitò il noce dedicandolo a San Lorenzo.
La campanula
bianca, chiamata bastoncino di San Giuseppe, è venerata
perché si vuole che il suo fusto servisse da bastone a San Giuseppe
e gli fiorisse in mano allorché ricevette dall'angelo l'annunzio
che egli doveva divenire lo sposo della Madonna.
La sabina
e la valeriana hanno fama d'esser
manipolate dalle streghe e la ruta ha necessità per crescere e
fiorire di essere piantata con un accompagnamento di ingiurie e
maledizioni. La ruta è nemica delle serpi: quando la donnola
vuole combattere contro di esse, mangia ruta o su di essa si
strofina.
L'artemisia
serve invece per il pronostico degli ammalati, sotto il guanciale
dei quali si mettono le sue foglie. Se essi si addormentano,
guariscono, se restano svegli, muoiono.
Il rosmarino
ha fama ancora migliore, poiché i suoi fiori posti sul cuore, a
pelle nuda, arrecano felicità.
L'erba
mandragola nelle regioni appenniniche del lago Scaffaiolo è
considerata un potente rimedio contro i temporali e le bufere. I
pastori del luogo guardano di mal occhio gli escursionisti, temendo
che essi raccolgano la mandragola e più volte, dopo una tempesta,
hanno aggredito brutalmente i malcapitati, ritenendoli responsabili
delle perturbazioni atmosferiche.
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